?

Log in

No account? Create an account
Стругацкие - не только зеркало советской интеллигенции, но еще и зеркало именно шестидесятников, поколения, из которого они вышли. Поколения, которое в детстве патриотично рвалось на войну и всю жизнь искренне ненавидело фашизм, поколения совершенно искренних коммунистов - но в их мировоззрение уже заложен был вирус хрущевского доклада на ХХ съезде, постепенно разъедающий мозг.

[…]

Что такого отличало "шестидесятников" от коммунистов более ранней формации? А ничего их по сути не отличало: они были воспитаны советской эпохой, они были в общем-то прекрасными, искренними людьми. Ничего - кроме тайного доклада Хрущева на ХХ съезде. Из этого доклада и выросло упомянутое поколение.


Пришёл Сталин, прочитал заклинание. Коммунисты встали, пошли работать. Пришёл Хрущёв, прочитал заклинание. Коммунисты разложились. Такая вот некромантия. А вам, товарищи, фэнтези не нравится.

Товар йок, базар джок.

Стороны признали очередную попытку академической дискуссии о товарах и услугах несостоятельной. Дискуссия закрыта, все ушли работать.

С уважением к участникам.

Регламентное.

Случайно не посмотрел, к какой записи относится ряд взаимно негативных реплик спорящих, и удалил все эти реплики из записи без модерации. Я модерирую только академический спор услуготоварников с их противниками. Приношу извинения всем, чьи интересы оказались задеты; с другой стороны замечу, что обкладывание противника матами в три слоя не относится к применимому в этом журнале стилю общения. Пожалуйста, приберегите этот метод для националистов и т.п. швали.
Промежуточные результаты объявленного раунда академической схватки между сторонниками тезисов «услуга — товар» и «услуга — не товар».

«Услуготоварники» занялись любимым делом — начали путать себя и друг друга в определениях, из-за чего понесли существенные потери.

Их оппоненты на войну просто не явились.
Лента опять пестрит борцунами с «троцкизмом». При этом некоторые «борцы» честно пишут: Троцкого не читал, не знаю и не буду, но всё плохое (т.е., всё, что мне персонально не нравится), что есть в левом движении — это и есть «троцкизм».

Для начала, друзья мои, потрудитесь знать, что вы хаете, а не тявкайте в унисон «Вождю». У него дыхание Чейна-Стокса уже случилось, а вы это дыхание прямо сейчас имитируете. Выглядите глупо и неприлично, между нами говоря.

Далее, не забудьте, что Троцкий — один из организаторов Великой Октябрьской революции, предреввоенсовета, человек, чья личная храбрость неоднократно была доказана делом. А вы тявкаете на него из складок сталинской шинели. Вы — ручные корги партбюрократии!

А вот если бы вы занялись теоретическим анализом ошибок Троцкого (грандиозных, отчего и страшных, но не менее и не более грандиозных, чем допущенные ошибки Сталина или Мао) — вы бы научились отличать подлинные слова революционеров от нынешней левацкой троцкотни.

Но вы предпочитаете глупость, марши колоннами и «кто думает не как мы, тот против нас». И отбрасываете великое наследие борьбы мнений, анализа и борьбы, ошибок и их оценок, противоречий и дискуссий, завершившихся в итоге кровавыми чистками.

Дурак виден издалека, старательный дурак — ещё и громок. Вы демонстрируете громкую глупость. «Нет, господин обер-лейтенант, так вы не приобретете себе друзей! Старший ротный писарь в чине фельдфебеля — это вам не ефрейтор, которым каждый может подтереть себе…»©.
В новостях пишут, что местное отделение КПРФ добилось-таки разрешения на установку скульптуры, изображающей верхнюю часть товарища Кобы, во дворе обкома.

При всём своём непочтении к Иосифу Виссарионовичу, думаю, однако, что старый большевик будет смотреть на дела рук потомков как на… гм… мировую буржуазию.

«Стыдно! Стыдно и нехорошо!» © «Свой среди чужих, чужой среди своих».
В журнале у товарища akabash идёт именно такой спор. Всё академично, с доказательствами и цитатами. (Я понимаю, что слово «сарказм» сейчас не в моде, но ей-ей, без него я уже не могу!)

Поэтому, если есть желание, объявляю здесь специальный модерируемый пост для академической дискуссии, без взаимных личных обвинений, троллей и ложных логических приёмов.

Правила

1) Запрещены оценочные суждения об оппоненте и его позиции.
2) Запрещён оффтопик и увод темы обсуждения в сторону.
3) Высказанные мысли требуют аргументирования.
4) Приписывание оппоненту любых мыслей и взглядов на любых основаниях (с последующим разгромом его придуманной позиции) запрещено категорически.

* HIT THE FAN * HIT THE FAN * HIT THE FAN * HIT THE FAN * HIT THE FAN * HIT THE FAN * HIT THE FAN *
Оставив в стороне чисто академические вопросы в споре, является ли услуга товаром, я вынужден обратиться к тому, как и с чьей платформы сейчас вещают многие «услуготоварники», так как в настоящий момент это более важное разделение, чем сам факт определения места услуги в товарно-денежных отношениях. Эта платформа в своей базе составляет удивительный по гнусности идеал мелкой буржуазии, безотносительно к желаниям и позиции самих товарищей, занявших её.

Во всех свежих спорах об услуге как товаре наряду с темой «врачей и учителей» обязательно звучит тема «инженера на заводе», который единственно разумным образом организует производственный процесс, а также «учёного», «изобретателя» и т.п. Само собой разумеется, что указанный субъект имеет некие специальные знания и навыки высшего порядка, дающие ему право организовывать чужую работу и считаться её участником, не участвуя в ней напрямую. При этом сторонников тезиса «услуга не товар» обвиняют в попытке создания некоей «привилегированной прослойки» рабочего класса.

Да, по Марксу, именно промышленный пролетариат является авангардом всякого рода социальных движений; как только доходит до этого места, «услуготоварники» начинают петь в унисон с буржуазными идеологами о том, что-де Маркс устарел, доля товарного производства в развитых странах низка как никогда, а прошаренные люди давно уже продают друг другу воздух и креативные дизайны обёртки, чем и живут, причём живут, в отличие от рабочих на таиландских конвейерах и южноафриканских приисках, просто замечательно.

Но даже оставив факт трогательной солидарности буржуев и реформаторов устаревшего Маркса в стороне, мы упорно оказываемся поставлены современной аргументацией «услуготоварников» перед мыслью, что существует иная привилегированная прослойка — а именно, прослойка «администраторов и организаторов», обладающих знаниями, талантом и опытом к окультуриванию любых стихийных производственных процессов. Без этих людей, мол, встанет производство — значит, они тоже полезны и участвуют в совокупном труде!

Нетрудно видеть, как этот весьма сомнительный тезис отражает природу и чаяния разного «креативного» дрека, всех этих илонов масков, оскверняющих собой нашу планету и претендующих на звание её духовных лидеров, готовых за умеренную прибавку к потреблению повести бессмысленные рабочие массы за собой, в светлое будущее.

На гребне идей о том, что «всякий труд одинаково важен», любой «кустарь-одиночка с мотором», причислив себя к «труженикам», имеет все основания ликовать и поплёвывать сверху вниз на полупьяное заводское быдло, одновременно с тем протягивая ему спасительный багор своих «креативных идей», чтобы подцепить на буксир до светлого будущего. Всё, чего кустарь-одиночка (пока) хочет взамен — это «умеренной прибавки к потреблению» и особых привилегий за свои «особые навыки».

Не верите? А вы посмотрите, какое количество этого биомусора с «высшим образованием и весьма востребованной в современном мире профессией» набигает защищать в комментариях чужой им по изначальному смыслу тезис об услуге как товаре; посмотрите, какими аргументами они пользуются, и сравните с аргументацией либеральных идеологов «просвещённой западной модели». Сами удивитесь количеству совпадений, честное слово! Вот именно они, а не честные «услуготоварники», и составляют сейчас массовку, на все лады расхваливающую современную организацию «справедливого» западного общества в противовес «российскому дремучему феодализму»!

Итак, повторюсь ещё раз: сейчас водораздел между позициями марксистов и новоявленных «модернизаторов» коммунизма должен проходить не по академическому вопросу о товарной/нетоварной сущности услуги, а по решительному и полному отрицанию марксистами идеи чистенького, прилизанного и реформированного капитализма, идеи социального договора с крупной и мелкой буржуазией по китайскому образцу, где цукерберги, джобсы и илоны маски занимают место «тружеников» и «организаторов производства», оставаясь капиталистами как по форме собственности, так и по интересам.
Жабу нашу мы назвали Анастасом, в память «культа жабы с человеческим лицом» из «Хранителя Мира», где одна из жаб походила на товарища Микояна.

Стасик приехал к нам в специальном транспортно-пусковом контейнере, откуда при отстреле крышки мог осуществляться пуск на расстояние в 5-7 жаб.

Однако сегодня, будучи перемещён на время чистки террариума в тот же самый контейнер, он не уместился в него даже боком. Выросла жабища!

[reposted post] СССР и реальный социализм

Промежуточный итог долгого исследования вопроса о природе СССР (с новыми и острыми формулировками, которые мало кому понравятся). Решил его подвести в связи с большой работой нашего товарища по переводу А. Козинга .
Read more...Collapse )
Сейчас стало общим местом молоть языком, мол-де государство и общество только и делают, что призывают нас рожать, строить атомарную семью, заниматься «отношениями», объединяться в идиотские секции и организации, и так далее.

На самом же деле опытный естествоиспытатель легко заметит, что основной тренд пропаганды — это пропаганда одиночества и идеи повернуться спиной к миру. Ты независим, одинок, свободен, тебе никто не нужен, счастливый человек не нуждается в том, чтобы делить своё счастье, сильный человек не нуждается ни в ком, кто был бы рядом, социальные отношения — для быдла, а твоя свобода выше этого, проведи жизнь с собой, и так далее.

Именно этим забиты тренды и бренды, а реклама «семейных ценностей» на этом фоне выглядит нарочитой обывательской издёвкой, местом для плевков. И вот появляются уже сотни однотипных постов и сообщений: меня задолбали выпихивать замуж, женить, таскать в школу, в клуб, на бальные танцы, я социопат, социофоб, аутист, ещё не переживший подростковую травму, хочу котика и Кафку, а не это ваше вот всё. Фу, фу, быдло, изыди со своими ток-шоу!

Вот он, подлинный вкус современности.

Нас приучают, что эталон мыслящего существа — самодостаточность и одиночество.

И это мудро; ведь единица беззащитна, и толпой единиц куда легче управлять, чем даже семьёй из трёх поколений, в которой выстроены более или менее прочные межличностные и социальные отношения.
Ну так новости косяком пошли, прошу прощения заранее.

В заметке рассказывается, что браки совсем молодых таджичек часто кончаются разводами и/или самоубийствами. Помилуйте, вот это новости! А ничего, что эти новости знали уже немало тысяч лет назад?..
В традиционных обществах, как сообщают антропологи, очень высок процент суицидов подростков, и в том числе девушек перед замужеством. Потому что для подросткового кризиса в традиционном обещстве отдушин не предусмотрено. Но в древних традиционных общества подростки - это 10-12 лет, а сейчас - в среднем от 12 до 20. Это именно тот возраст, когда девушка оканчивает школу.

Сторонники практики ранних браков считают, что молодые девочки не имеют жизненного опыта и лучше, если выбор будущего мужа останется за родителями, - деликатно комментирует статья. Да, в 17 лет жизненного опыта ещё маловато, и в нормальных обществах нашего века никто не ожидает, что вчерашняя школьница ррраз - и сделает "правильный выбор на всю жизнь". От неё ожидают, что она будет учиться дальше и/или работать, заведёт друзей, станет самостоятельной в обществе взрослых, а не "старой девой". Скажите 30-летней незамужней россиянке, что она "старая дева", - она о вашу голову сквородку погнёт! Потому что продолжительность жизни в нашем веке существенно больше, чем тысячу лет назад. Конечно, в Таджикистане и других поэтических странах Востока она падает обратно, лет до 45-50, и тут вековым традициям мешают новые законы. До 18 лет девушка - школьница, вот и приходится бедным родственникам караулить момент вручения аттестата, чтобы спасти ребёнка от участи старой девы. Учиться-то надо долго, а жить-то когда? Надо же родить до 20 лет кучу никому не нужных детей и умереть поскорее, чтобы муж, у которого ещё играет и стоит, могу жениться на следующей школьнице.

Но ничего, сколько-то школьниц утопятся, сколько-то разведутся, а скорее сбегут втайне обратно к родителям со всем выводком (и кормите их потом, сами этого хотели), а остальные смирятся: а то старой девой останешься. Это, конечно, куда страшнее, чем износиться от ранних родов и необходимости вкалывать на всю мужнину семью. А зачем ты ещё нужна, ты, с косичками? Ты человек, что ли? Нет, ты источник калыма, а калым нынче дорог - надо же и на выпускной доченьке потратиться.

Некоторые любят рассуждать, что у современного человека нет никаких общих интересов с другим человеком, и предлагают дать им некоторую идею, за которую они будут бороться. А ещё им, видите ли, нужен враг. А вот у этих девочек враг уже есть: это "традиции", и в том числе религиозные, в жертву которым приносят их счастье, их настоящее и будушее, их здоровье и самое жизнь. Никаких других врагов им пока не нужно, и никаких идей тоже. Им нужно реализовать своё человеческое право быть собой, а не чьим-то орудием.
Поэтому, господа теоретики (вы мне не товарищи при таких подходах!), когда будет снова рассуждать о "массах" и необходимости дать им религию, посмотрите на фото повесившейся девушки, убитой традициями и религиозным домагтом, - может, дойдёт, почему ни им, ни нам с вами не по дороге.
Ещё в январе лента принесла прекрасное: очередные товарищи под красным флагом считают нужным создать на основе «красной идеи» самую настоящую церковь, с символом веры, культовыми фигурами и холодным мистицизмом.

Нет, я сейчас не буду здесь критиковать и поучать, рассказывать про опиум для народа и так далее. Я задамся чисто практическим вопросом, которые в МИФИ на кафедре теологии наверняка студентам задают.

Дело в том, что любая успешная церковь, любая религия опирается на некий сакральный авторитет, на слова пророка, а то и воплощённого божества. На кого будет в этом контексте опираться новая красная церковь?

На Маркса? Не смешите, это уже было в СССР и ничем хорошим не кончилось. Маркс — учёный, его методология по определению основана на критике опыта, и без такой критики нет и философии Маркса. Тогда зачем всё это?

На Сталина? Но Сталин — явление локальное, сродни времени и эпохе, его мистическая реализация в виде покровителя БОД и мелкой буржуазии с моторчиком не станет всеобщей, то есть, потянет на секту, но не на церковь.

Опять-таки, таких сект уже полным-полно. Создадут красные церковники новую, а место уже занято другими красными церковниками. И начнётся между ними драка на потеху белым церковникам, аж в Белой Церкви слышно будет.

А Ефремова, который некоторым уже сгодился на роль пророка (вот удивился бы покойный учёный!), с его концепциями и подходами, отцы-основатели нового вероучения сбросили с парохода современности по доске вверх Тормансом.

Итак, мне было бы любопытно узнать, кого же святые отцы новой религиозной мировоззренческой системы прочат на роль Спасителя, Учителя или хотя бы последнего пророка?

Если такого субъекта на примете у товарищей нет, то хотелось бы предостеречь их, напомнив слова из книги Иеремии: «обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте поведение ваше, и не ходите во след иных богов, чтобы служить им; и будете жить на этой земле».

Что до меня, я по-прежнему убеждён и готов убеждать других, что человечество до тех пор не станет свободным, пока последний камень последнего храма не рухнет на голову последнего жреца.

Купил жабу.

Истинно говорю вам: жаба — совершенное существо, ибо скромна от природы своей и непритязательна, соблюдает свято день жаббат, не ест недозволенного ей и повергается на живот свой перед рукою, её кормящей.

За это возвышу жабу и приумножу род её; дам жабе террариум просторный и в нём вдоволь чистой воды, щуку, мышь и перепела дам ей в пищу разрешённую, поселю потомство её между морем и морем, прогоню врагов её из террариума.

Сюжет I сезона 2019 г.


По накатанной колее


(Космические приключения в открытом дальнем космосе)



ИнтродукцияCollapse )



ПерсонажиCollapse )

Метки:

«Дау».

Если современные деятели культуры хотели добиться, чтобы от слова «культура» тошнило всякого порядочного человека, то шоу «Дау» — это серьёзная подвижка в нужном направлении.

Можно поздравить авторов с убедительной победой над очередным бастионом проклятого совка в виде вкуса, порядочности, честного имени и эстетики.

А что, в мире, где вскоре открыто планируются шествия зигующих толп, такая прививка от порядочности — прекрасное средство если не для самосохранения, то, во всяком случае, от жалости к себе и ближнему своему!

Ведь жалеть такой мир с некоторого момента уже физически невозможно.

[reposted post] Вопрос о литературе

Вот такой возник вопрос: можете ли вы назвать книги, в которых главная героиня-женщина была бы именно героиней-протагонистом, а не призом, не музой для мужчины, не мэрисью (они никогда ничего не добиваются сами, поэтому нам не подходят), не стремилась бы во что бы то ни стало захомутать мужыка и не была бы блядью?
Примеры, которые сразу и явно не подходят: капитанские дочки любого разлива (призы), АнныКаренины (бляди), Мерлюзины-Йенниферы (не главные, не героини и все немношшшко бляди), Роксоланы-из-сераля (призы/бляди в зависимости от сюжета), богини (они никогда не главгероини), ученицы магических академий (все до одной мэрисьюшки), героини женского фэнтези (все хотят мужыка и/или бляди), Фай Родис (блядь и на полставки богиня), профессиональные героини второго плана (потому что второго плана).

P.S. Важно: книги должны быть про взрослых женщин, а не про девочек! Девочка - в первую очередь ребёнок, это не то.

P.P.S. ВКонтакте в ответ на этот вопрос мне приводят книги, названий которых я никогда не слышала, - какую-то фэнтези, киберпанк и проч. Это значит, что более широко известные книги таких героинь не содержат... или всё-таки бывает?

Фейки, говорите?

А я в принципе поддерживаю пресловутый закон о фейках в Интернете. Ведь это означает, что с полным правом можно будет угрожать штрафами и тюрьмой авторам статей и роликов о беспрецедентном росте зарплат и доходов россиян, о шести полах в ПАСЕ, о том, как Жданов в блокадном Ленинграде жрал клубнику, о небывалом разгуле однополых оргий в Нидерландах, о неизбежном полёте к Луне в 2024 году, о новом гиперзвуковом снаряде, поражающем за три секунды любого врага в любой точке мира…
Ну, вот кто, куда, а главное — зачем девал мою предыдущую запись о ныне беснующихся в сети противниках Мадуро и венесуэльского социализма?!

Что, ЖЖ встал на путь Фейсбука и чистит-банит неугодных? Провокация буржуазных агентов Роскомнадзора? Или это технический сбой? Я недоумеваю.

Что ж, если с прошлого раза не дошло, повторю ещё разок: все ненавистники социализма до единого, готовые кровью и войной расправиться с Венесуэлой — подонки.

Я искренне надеюсь, что часть этих подонков сдохнет, испытав на себе все ужасы дикого капитализма и его естественных спутников, нищеты и войны.

За теми, кто выживет, придут в должный час люди в чёрных кожанках. Это не только неизбежность, но и радостное событие истории.

Ахтунг, минен!

Наш институтский кот — Маршал Тоц Король Пицц Первый — уже не первый год сохраняет в главном корпусе идеальный порядок, и чуть что — зовёт заведующего АХО. Течь, грязь, незакрытая форточка — и Кот приводит разгневанного мастера!

Но на днях в институт привезли очередную порцию опасного в эксплуатации оборудования из Германии. Привезли, да и оставили в коридоре — подключать некому, мы никак не можем взять на работу главного энергетика. Так что ящики остались стоять.

Увидев во время очередного обхода штабель чёрно-жёлтых коробок, на ближайшей из которых красовалась огромная надпись «HALT! ZURŨCK!», Кот ощетинился, боком отпрыгнул в коридор и побежал бегом… нет, не за завАХО, а за дежурным охранником.

Вот скажите на милость, откуда даже помоечный Кот знает, что при обнаружении подобных надписей в неположенных местах вызывать надо не кого-нибудь, а именно русского автоматчика?!
Подарила мне вчера Ирина, директор нашего института, нормальный такой синтезатор. С утра сел я (первый раз в жизни) за клавиатуру и давай синтезировать, как детский самоучитель велит! Сорок пять минут, не вставая, путался в собственных пальцах, пока не сыграл первую учебную мелодию более-менее бойко.

А потом поехал на работу и подумал: вот, я не вспомню, пожалуй, ни одного знакомого, который в советском (или раннем постсоветском) своём детстве не ходил бы в музыкальную школу или не учился играть на дому. Ну ладно, мои родители убеждены, что у меня нет слуха, тут я исключение. Но остальные-то в большинстве занимались!

Вообще, мы, нормальные дети Советской страны, проявляем неплохой набор навыков, более свойственных викторианским джентльменам (это и вызвало у некоторых в головах ошибку, заставляя их думать, что они и есть викторианские джентльмены и леди, а это совершенно не так). Мы умеем многое и по работе (недаром нас всё время приглашают туда!), и в быту, и на отдыхе.

Большинство из нас, советских детей, худо-бедно умеет взять интеграл или вычислить импеданс пассивного четырёхполюсника (особенно если под рукой есть какая-нибудь «Таблица импедансов пассивных четырёхполюсников»). Мы можем разобрать и почистить автомат, мотор, карбюратор, мясорубку, синхроциклотрон. Иногда и обратно собираем! Можем приготовить себе и людям плов, шашлык, беляш, пельмень, хачапури, ткемали, чижи-бижи…

Мы знаем, чем лессировка отличается от метода алла прима, рисуем пастелью, акварелью, карандашами, пишем маслом, умеем создавать и читать чертежи, карты, планы. Делаем сложные вычисления в уме. Играем на фортепиано, скрипках, тромбонах, а кому не стыдно, те даже на фаготах. Сочиняем стихи, статьи и книги — это делают почти все, исключений мало.

В конце концов, мы умеем ходить в походы, в экспедиции, разводить костры с одной спички, находить север и страховаться на опасных спусках. Мы бегаем на лыжах и плаваем. Подтягиваемся и лазаем по канату. Мы танцуем вальс, менуэт, летку-еньку, румбу и кизомбу. (Я лично, правда, не танцую, мешает рана в ноге, но в молодости я неплохо фехтовал на эспадронах).

Конечно, некоторые из нас делают всё это замечательно и становятся занменитыми и любимыми, а некоторые, как я, умеют всё это из рук вон хреново, так что остаётся только облизываться и посматривать на небожителей снизу вверх. Но мы умеем это хотя бы в теории. мы знаем, каково это. Знаем, на что способен человек, не по «Гинессу», а по себе и своим друзьям и близким.

Любой из нас может в разговоре с полным правом упомянуть вскользь:

«Мой отец открыл…»
«Моя мама строила…»
«Мой дед сражался…»
«Я работал над…»
«Мои друзья сделали…»
«Мой учитель сформулировал…»

Советские люди — очень разносторонние люди, и в работе, и в быту.

Как это разительно отличается от психологии «совка», мещанина, «пересидевшего» СССР с мыслью «пережить и устроиться», убеждённого в том, что ему все должны всё «дать», а потом убраться с глаз долой, не напоминая о своём существовании, пока жлобу вновь не захочется чего-нибудь вкусненького!

Метки

На этой странице

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow

Последний выпуск

March 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31