Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

маразм

Времена негодяев.

Примерно два года назад коллега рассказывала, как пациент заставлял её прямо посреди приёма в поликлинике всё бросить и пойти мыть его машину, потому что врач — это добровольный раб на службе общества, а тот конкретный пациент — это общество и есть. Не то что быдло, ожидающее в коридоре.

С тех пор у меня накопилось немало подобных наблюдений. Последнее из них имело место только что — один из тех потенциальных работодателей, которым я время от времени продаю свою шпагу, чтобы не таксовать по вечерам, внезапно устроил мне истерику из-за картин, украшающих стены моей комнаты.

Работодатель, типичный пузатый дядька из девяностых, внезапно не осознал, с кем имеет дело. Он прочёл мне целую лекцию о том, что на стене комнаты его потенциального работника могут быть только иконы, портрет Путина и перекидной календарь. Раб, сказал он, не должен жить красиво. Лишнее это всё.

Пригрозив мне вместо контракта физической расправой, офисное даймё отключилось, а я задумался. Эти манеры и психология хорошо, один-в-один, знакомы мне по дореволюционным описаниям. Следовательно, они неплохо перележали под спудом весь советский период, изредка выплёскиваясь в чиновном или блатном кураже.

И, разумеется, когда подобная сволочь проникала в партийные и советские структуры, а это было возможно с самого «ленинского призыва» (нефиг тут строить целочку и кивать на Хрущёва), то неограниченное доверие, оказанное народом своим лидерам, тотчас оборачивалось возможностью самых страшных злоупотреблений.

Здесь вопрос не в каких-нибудь там буржуазных перерожденцах. Член компартии может искренне считать себя личностью, величиной, двигателем и светочем прогресса, а всех окружающих, партийных и беспартийных — толпой быдла, нуждающегося в жестоком, но справедливом руководстве ради движения вперёд.

Это не свойство идеи, не атрибут экономики, но последствие длительного и взаимосвязанного исторического процесса. Неуважение личности к массам — обратная сторона холопства и рабства, пресмыкания той же самой личности перед идеалом силы. А преодолеть этот факт можно лишь общественным сопротивлением хаму.

Вот почему рабочие, восставшие в Новочеркасске против партийных лидеров, были силой исторически прогрессивной. Они восставали не против СССР, не против коммунизма; они восставали за своё право быть личностями, с которыми говорит и считается вся страна, а не отдельный добрый барин. Это возымело эффект.

Но сейчас, к сожалению, все преференции, от места на книжных полках и экранах ТВ до правоприменительной практики, отдаются обратной модели — той самой, где добрые крестьяне не желают ничего лишнего и покорны воле сеньора, а историю творят избранные личности из хорошего рода, знающие себе цену.

И это добром не кончится. Народ, позволивший себе такое разложение, может исчезнуть с лица земли, как исчез народ Рима. Любое офисное даймё, любой холуй и хам во власти, любой «простой человек», одёргивающий себя и других, чтобы не поднимали голову перед «отцами нации», есть исторический враг свободы.

Лишь глубокое взаимное уважение, сознание силы единого коллектива, доверие к творческим возможностям каждого индивидуума и всего общества в целом способны прекратить продолжающийся экспоненциальный рост числа мерзавцев. Не доверяя же друг другу, пытаясь бесконечно забраться на вершину навозной кучи, мы обречены.
я командир - вы нет

Хамово семя и господь в роли эйчара.

Одним из самых патологических образцов современной наглости я считаю предположение «Бог послал тебя мне, чтобы ты сделал для меня то-то и то-то».

Когда это говорит престарелая пациентка, с этим можно смириться. Но когда это говорит заказчик, контрагент или менеджер по субподрядам, я протестую.

По вполне очевидным причинам, бог не посылал меня никому и ни для чего, тем более бесплатно. Это вообще невозможно.



P.S. Всех превзошёл официальный представитель одной солидной и уважаемой научной организации, которая в последнее время едва ли не у всех на слуху.

Он сказал мне дословно следующее: «Бог послал тебя нам, чтобы ты взял на себя наши грехи!». Не на того напали, гражданин! Хамьё…
коммунизм не убивает

А вдруг не они, а их?

По следам предыдущего поста подумалось, что не хило было бы хотя бы в порядке мысленного эксперимента инвертировать обычный образ мысли сетевых сталинистов, сведя его к тому состоянию, что, КМПКВ, репрессировать будут не они, а их. Считаешь, что строить «коммунистическую державу» — это хорошо и правильно? Индокитайский и тамильский шпион, יש להשאיר אותו ללא קינוח! Пил тост за «возрождение великой русской нации под красным флагом»? Однозначно, вредитель, сыпал полоний в мыло таджикским детям по заданию сальвадорской разведки — לתת לו לשטוף את רצפת חדרי השירותים במשך שלושה שבועות ברציפות! Написал в днявочке, что «руководить народом должны достойные»? שלח אותו לגן לשתול תפוחי אדמה за шпионаж в пользу полпотовской Кампучии! Высказался в пивнушке, что за гомосексуализм надо сажать? לשלוח לעבודה בבית התרנגולות על ידי תרנגול מבוגר יותר в спецхозяйстве «Радуга-9», и выложить об этом ролик на стену в «Одноклассниках». Ну, а за оскорбление великого лидера революции товарища Бронштейна-Троцкого, архитектора Великого Октября, безвинно убитого вождя трудового народа всего мира, и т.д. и т.п. — просто немедленно הוא חייב להיות משולל כל זכויות ונשלח להסיר את השלג, чтобы неповадно было!

А то они думают почему-то, что им можно, а их — нельзя. А почему вдруг?
коммунизм не убивает

Никогда они не меняются.

Стоило товарищу kommari написать пост в ВК (в ЖЖ этот пост тоже есть, но там комментарии совсем не такие показательные) о ХХ съезде и его трагической роли, как в комментарии набежали сталинисты и стали обсуждать, как много народу надо будет снова репрессировать КМПКВ, потому что вокруг одна сволочь, троцкисты, евролевые и мелкая буржуазия. И это при том, что современные сталинисты, по общему молчаливому соглашению, переключились с тренда оправдания идеи расстрелянного миллиарда на тренд, что никаких репрессий вообще не было, сажали только уголовный элемент и выфсиврёти.

Остаётся по этому поводу лишь процитировать бессмертную классику:

      Капитан Сагнер спросил Кунерта, как было дело. Кунерт, дрожа всем телом, заявил, что господин капитан могут обо всем расспросить самого господина лейтенанта. Вообще господин лейтенант Дуб по морде его не бил.
      Иуда Кунерт, не переставая дрожать, заявил даже, что Швейк всё выдумал.
      Этому печальному событию положил конец сам подпоручик Дуб, который вдруг появился и закричал на Кунерта:
      —Хочешь получить новые оплеухи?!


Словом, печально такое видеть и читать. Общая логика: если ты, например, Троцкий или Хрущёв, то тебе людей репрессировать нельзя, но если ты Сталин, то можно и нужно. За любые репрессии вина со Сталина снята заранее и навсегда, потому что это Сталин. Хотя ведь вина Сталина была не в репрессиях, в общем-то, а в построении «сильного коммунистического государства», где всё решают «эффективные управленцы», а боец (к концу формирования «государства» — вообще уже даже не боец, а «солдат»), рабочий или труженик села получают либо некоторые плюшки, либо звездюлей и дополнительных задач с дедлайнами позавчера — как эффективный менеджер решит, так и будет.
редакторская колонка

А теперь уже серьёзнее про вирус и вакцинацию.

Несколько постов назад я выразил глубокую брезгливость в отношении тех «левых» и примазавшихся к ним, кто прикрывает своим «антиваксерством» общее дремучее невежество, отрицание современных общественных реалий, веру в бредовые «теории заговора» и глубокое желание залезть поглубже в выдуманные ими лужи из пропагандистских штампов, сладостных мечтаний и презрения к окружающим. Мерзко, когда замечаешь такую тенденцию за умными людьми; но стремительно нарастающее разложение общества не может не коснуться каждого из его членов. Однако же большинство людей всё же сохранило ум и адекватность; несмотря на это, и они приписывают мне слова и позиции, которых я не говорил и не занимал. Специально для того, чтобы не возникало по этому поводу лишних вопросов, я изложу основные пункты своей позиции, которых последовательно придерживаюсь.

1. Ковид — не «выдумка капиталистов» и не «мутация сезонного гриппа», а реально существующее смертельно опасное заболевание, сравнимое по последствиям со вспышкой кори или мощного штамма пандемического гриппа типа А.
2. Санитарно-гигиенические меры, предпринятые правительствами большинства стран, были недостаточно жёсткими и последовательными, исполнение их не контролировалось должным образом, что привело только к усугублению эпидобстановки.
3. Вакцины от ковида, спешно созданные там и сям, не являются «чипами», методами «отбора в золотой миллиард» и «способами контролировать баранов». Это самые обычные вакцины.
4. Несмотря на предыдущий пункт, эффективность вакцин оставляет пока желать лучшего, особенно в сравнении со скоростью мутации вируса, поэтому меры по принудительной вакцинации всего населения я не поддерживаю, хотя вижу от вакцин пользы больше, чем вреда.
5. Регулярная дезинформация и недостаточная информированность населения являются отчасти продуктом не «заговора», а всё тех же некачественных административных решений, отчасти же следствием падения уровня образования и борьбы с официальной наукой.
6. Пользуясь эпидемией, капиталисты, разумеется, решают свои задачи по личному обогащению и противодействию очередному кризису. Было бы нелогично, если бы они этого не делали. Это следует использовать в пропаганде, а не отрицать саму природу кризиса.
7. Поскольку бога нет, а мать-природа безмозгла и жестока, победа над эпидемией может быть достигнута лишь сознательными коллективными усилиями общества, основанными на научной компетентности и широком распространении санитарных знаний.
маразм

Игры патриотов. Война на Западе. Что предъявить Португалии?

Майские выходные я вынужденно провёл за чтением российских патриотических блогов. Много думал.

Думал я вот о чём. Когда мы двинемся на Запад (а это случится вскоре после того, как мы окончательно избавимся от идеологического наследия проклятых большевиков), на нашем героическом и победоносном пути встретится много разных земель, к которым мы предъявим исторические счёты. Так, братушек-славян мы накажем за предательство, отдельно поляков — за Судеты и за то, что Черчилль назвал их гиеной Европы, финнов — за автономию и блокаду Ленинграда, немцев — сами знаете за что (но сильно наказывать не будем, потому что они, как и мы, раса господ и умеют делать пиво и тачки). С Францией мы жёстко разберёмся за 1812 год и потому что они грязнули, а король Луи Четырнадцатый не мылся; баня, в память об Изабелле Кастильской, католическом фанатизме и Торквемаде, достанется также и Испании. Англичанка гадит и не подтирается, так что ей пипец, а ирландцы, будучи по сути своей пьянью и белыми рабами, будут наказаны за то, что помогали немцам и не хотели подчиняться британской расе господ. Итальяшки получат за Муссолини и за мафию, шведы и норги — за викингов, русофобию и короткую историческую память, прибалты — за антиимперские настроения и опять-таки за русофобию. Турция была вечным врагом России и загораживает проливы. Голландцам, бельгийцам и датчанам попадёт за толерантность, ибо нефиг долбиться чем и куда ни попадя! Украина? Не вспоминайте о ней, такой страны нет, она создана австро-венгерским генштабом из нерусских русских России, населённых русской нерусью и другими галичанами, так что мы Украину просто отнюкаем до стеклянной корочки. А что? Наша территория, наши люди, имеем право оторваться, в конце концов! Не одному же Воронежу страдать!

Но вот что меня беспокоит в этих планах. А что мы будем делать с Португалией? Португалию-то мы за что будем гнобить? За Салазара? Так Франко и Салазар наши лепшие друзи теперь, просто примеры для подражания! А больше она нас ничем не обидела. Как тогда быть с Португалией? Неужели ей суждено остаться нейтральной?!

Ответа на этот вопрос патриотические блоги почему-то не дают…
парадное

День Победы.

С Днём Победы, товарищи!

Сегодня власовская сволочь будет бегать с иконами, крестами и русскими торговыми флагами, убеждая всех, что это их праздник, будет говорить о величии державы, обещать повторить, будет лицемерно плакать, вспоминая одну винтовку на троих и страшные заградотряды.

А настоящие люди помянут великой честью героев всех народов, коммунистов и антифашистов, сплочённых общим делом и общей надеждой, отдавших труд, силы и жизни за светлое будущее в борьбе с гитлеровским сапогом, который занёс над этим будущим умирающий, старый мир.

Мы будем бороться за это будущее, даже если эта борьба выглядит безнадёжной, даже если ночь будет сгущаться и дальше. Пока идёт борьба, есть надежда на победу. А история, как показывает опыт человечества, всё же движется вперёд, и обратить её вспять — невозможно.

Слава советскому народу, сокрушившему цитадель антикоммунизма и реакции в Европе!

Слава воинам всех народов и стран, сражавшимся и умиравшим, чтобы остановить бешеного нацистского зверя!

Слава труженикам тыла, доказавшим величайшую эффективность советской экономики в схватке с промышленной мощью всей Европы!

Слава победителям!
редакторская колонка

Патентованное средство от жлобов.

Не секрет, что в сетевых, да и личных дискуссиях набор аргументов стандартного антисоветчика быстро скатывается к неизменному жлобскому набору: в СССР иномарок не было, мясо видели раз в год, между серыми унылыми домами суетились пьяные мужички и курящие дети, а у прадеда жлоба была корова, которую большевики в коллективизацию свели и репрессировали. Жлобу в СССР было очень плохо жить. Далее репертуар варьируется, но незначительно: если жлоб устроился в наши дни на хорошую кормушку и купил себе вожделенную пропуканную иномарку, то он хвалит капитализм и рассказывает, как похорошела жизнь без проклятых коммунистов. Если же жлоб продолжает сосать розовый локоть (под водочку и пластиковый сыр из супермаркета, разумеется), то стонет он уже в другой тональности — что капитализм у нас неправильный, коммунисты сперва всё разрушили, а теперь до сих пор у власти, и вот они-то, коммунисты эти, как раз и не дают жлобу как следует разбогатеть. Для начала те и другие предлагают вернуть прадедову корову…

Поскольку переубеждать эту публику незачем, да и не получится, а заставить её породить хоть что-то креативное тоже невозможно, я в итоге пришёл к простому методу борьбы с ними. Когда очередной жлоб начинает заливаться на тему, как ему было плохо жить в «совке» и как хорошо/плохо жить сейчас, я в ответ говорю ему вещь, приводящую жлоба в ступор:

—А мне нормально было. А на вас и вашего прадеда мне пофигу с высокой колокольни. Хоть ржавчину жрите с колючей проволоки! Мне-то какое дело?!

И вот эта идея, самим жлобами довольно постоянно и открыто культивируемая (пусть весь мир хоть сдохнет, главное, чтобы мне было хорошо), будучи применена к самому жлобу, приводит его в бесподобный ступор. Он почему-то с трудом свыкается с мыслью, что на него, любимого, всем окружающим может быть пофиг. И тут же с пеной у рта жлоб начинает доказывать, что это не так, что он важный и ценный кадр, высокооплачиваемый специалист, представитель гордого, но вымирающего народа (неважно, какого), что он лицо пострадавшее, и самое главное — что тот, кто посмел высказаться о нём в таком ключе, на самом деле не просто задолжал ему по гроб жизни, но ещё и тяжко его, жлоба, оскорбил и обидел, а в равной степени обидел его, жлоба, мать, родину, предков, небо, Аллаха и прадедову корову, зверски замученную большевистским палачом Блохиным на Семипалатинском ядерном полигоне… Сама идея, что он, жлоб, со своими проблемами может не представлять никакой ценности для других людей, вызывает у жлоба мгновенный разрыв шаблона и пиролиз ЧСВ.

Похоже, последняя треть ХХ века и вправду воспитала поколение людей, твёрдо уверенных, что им кто-то и чем-то обязан сверх заключённых сделок и договоров, в одностороннем порядке. Нарушения логики, вплоть до отрицания очевидного и искажений схизиса, приобретает поистине массовый характер. Однако всё не так плохо: судя по разного рода комментам и лайкам на сетевых ресурсах, большинство людей всё-таки видит порочность этой логики и не прибегает к ней. И всё же жлобов становится всё больше больше, и выразить незаинтересованность в благополучии жлоба — прекрасный метод остановить его излияния, а заодно предоставить ему доказать свою собственную ничтожность. Поэтому я просто оставлю это патентованное средство от жлобов здесь.
маразм

Автолюбительское.

Придя к власти вместо Трампа, Байден сразу поднял цены на бензин в России на 2-3 рубля, причём продолжает поднимать их где-то на 30-50 копеек в неделю, судя по тому, что отображают табло на заправках. Антироссийские санкции в действии!

Но мы знаем, что наше правительство заботится о народе, поэтому, когда мы продадим побольше вакцины от коронавируса в другие страны и в едином порыве народного энтузиазма достроим «Северный поток-2», цены на бензин тоже непременно упадут!

А пока, разумеется, надо больше работать и зарабатывать, потому что государство нам ничем не обязано. И вообще, люди живут прекрасно; выйдешь во двор, посмотришь — одни иномарки вокруг! Не то что в СССР, где одни «Москвичи» с «Жигулями»!
эмо

Почему люди боятся репрессий и хотят их.

Чтобы познать на собственном опыте цену какого-то блага, необходимо иметь его, потом лишиться и получить возможность обрести вновь; приемлемый разброс цен даст ответ на вопрос, какова цена того или иного блага. Иногда этот ответ оказывается обескураживающим; так, человеческие жизнь и здоровье отнюдь не бесценны — ими можно и нужно платить за многие большие вещи, например, за победу в войне.

Стоимость блага, в отличие от его цены, легче всего познаётся на опыте иным способом; благо надо создать, дав возможность другому воспользоваться им. Ощущения от проделанного труда и от того, как и кем используются его результаты, и есть путь к оценке стоимости блага. Само собой разумеется, что в стоимость закладывается также и себестоимость, и издержки производства, в том числе и чужие, так как в человеческом обществе создание абсолютно любых благ есть процесс безусловно коллективный, всеобщий.

И вот стоимость таких вещей, как жизнь и здоровье человека, всегда чрезвычайно высока. Никто из тех, кто дал жизнь (в широком смысле слова — ведь «дать жизнь» означает не только зачать, выносить и родить, но и вскормить, воспитать, научить навыкам и законам человеческого бытия, приспособить к обществу — это тоже дело общественное, массовое), не станет ценить жизнь дёшево. Потому требования матерей зачастую противоречат требованиям героев, а репрессии, необходимые в годы войны, вызывают возмущение в мирное время. Такова разница между ценой и стоимостью.

Мы же живём в то переходное время, когда одни воюют, другие хотят воевать, третьи же желают, чтобы кто-то воевал вместо них. Отсюда и такой нелепый разброс оценок стоимости своей и чужой жизни.