Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

я командир - вы нет

«Вот злонравия достойные плоды!» ©

Специфическая религиозность наших сограждан всё чаще даёт о себе знать в бытовых разговорах. Как в восьмидесятые мне предлагалось верить в то, что «где-то там» (неважно, где — на Западе, у инопланетян или у вселенского разума!) есть высшее добро и справедливость, так сейчас с той же силой убеждённости мне говорят, что «бог накажет», а дьявольские силы — сглазят или проклянут при первой возможности. Особенно усердствуют в этом люди, которые называют себя «агностиками», но ходят в церковь «на всякий случай» и любят порассуждать о том, что «чувствуют, что где-то там есть что-то эдакое». В актах неофитского суеверия более всего усердствуют именно они.

Мне эти рассуждения смешны, как в силу их имманентной глупости, так и по личным причинам — в моём довольно сложном организме не нашлось никакого места для железы, вырабатывающей религиозность, а тем более — суеверные страхи. В пятницу, тринадцатого, я обычно получаю аванс. И не надо, пожалуйста, путать религиозный экстаз с хорошим знанием мифологии; я могу спокойно написать что-нибудь на библейский сюжет, а могу — на сюжет из «Калевалы», а то и по мотивам пионерских верований про чёрную руку за батареей и про девочку, воспитанную дятлами. К мифам, переработанным человеческой историей в питательный субстрат культуры, я отношусь со всем должным почтением — но не более того!

Поэтому, когда в «культурный код» встраиввается под видом «заветов предков» набор гнуснейших и нелепейших предрассудков, вплоть до недопустимости добрачного секса или страха перед передачей ответственности за выдуманные «грехи» потомкам, ничего, кроме омерзения, это у меня не вызывает. Страшно? Да. Страшно жить в мире, населённом суеверными, забитыми и запуганными людьми; суеверие и страх порождают злобу, а коллективная злоба всегда ведёт на тёмную сторону исторических процессов. И это не порок современного воспитания, не плод пропаганды «ЗАО РПЦ». Это было и в восьмидесятые!

Участвовать в коллективном пороке я не хочу; это — подлинный свальный грех!

P.S. Так что там, Чаплина совсем турнули?
оффтопик

Хунвэйбинство против витчкрафта.

Сегодня около полудня мне на сотовый приходит вызов от моего помощника Луки. Беру трубку, а в трубке — истошный вопль:

— Солнце великого председателя! ЖГИ ВЕДЬМУ!!!

Я, естественно, в происходящее пока не въезжаю. В трубке на заднем плане слышен тем временем какой-то хлопок, потом явственный удаляющийся шум мощного автомобильного мотора.

Через несколько секунд на связь выходит Лука, объясняет ситуацию: он выезжал со двора на машине, какая-то «дама за рулём» перегородила ему проезд и пошла в киоск за сигаретами, а потом — потребовала уступить дорогу, ссылаясь на тот пункт ПДД, где написано, что она женщина и ей всё можно. Пока он ей пытался втолковать, почему нехорошо так делать, она вдруг заявила, что она ведьма и что она сейчас наложит на него страшное деревенское заклятие. Дальнейший диалог выглядел предсказуемо:

— А вы правда ведьма?
— Правда-правда. Сейчас узнаешь, козёл!
— САМА ПРИЗНАЛАСЬ! САМА ПРИЗНАЛАСЬ! ОНА ВЕДЬМА! СОЛНЦЕ, ПАЛИ НЕЧИСТЬ! СЖЕЧЬ ВЕДЬМУ, СЖЕЧЬ ОГНЁМ! ЭКСТЕРМИНАТУС! ШЕФ! ШЕФ!!! (Набирает мой номер…)

Мадам, по признанию Луки, немедленно в ужасе отступила.

Так хунвэйбинский лозунг «культурной революции» помог восстановить порядок на дороге и предотвратить падение человечества в пропасть средневекового ведовства.

P. S. Люто, бешено реквестирую видео с регистратора.
редакторская колонка

Зоологический вестник.

Настоящие дятлы отличаются (....) крепким конусовидным клювом (....). Более всякой другой группы птиц, дятлы допускают разделение по окраске, и потому их называют чёрными, зелёными и т.д.

Все особенности строения дятла приспособлены к его образу жизни; (....) крепкий, острый клюв как нельзя лучше приспособлен к долблению...

Образ жизни всех дятлов в существенных чертах весьма сходен. (....) На землю они спускаются очень редко; неохотно они пролетают также большие расстояния, но это происходит, вероятно, вследствие беспокойного нрава, который заставляет их исследовать едва ли не каждое попадающееся на пути дерево. Долбя своим клювом, дятел откалывает большие или меньшие куски коры (....).

Голос дятлов, в особенности тот звучный, напоминающий хохот, крик, который далеко раздаётся по всему лесу, звучит замечательно весело, и потому понятно. почему дятел принадлежит к одним из самых любимых человеком птиц; кроме того, дятлы производят музыку и иного рода: подвесившись к сухому суку, они быстрыми ударами клюва приводят его в колебание; этим вызывается громкий звук, который бывает слышен на расстоянии 1 1/2 вёрст. Гнездо помещается всегда в древесном дупле, выдолбленным самим дятлом (....).

Приручение старых дятлов почти невозможно вследствие их буйного, неукротимого нрава.

А. Брэм, "Жизнь животных" т.2.


Последняя фраза в приведённой цитате отчасти извиняет меня за то, что я сегодня не еду в Литмастерскую.

Вообще же дятел, судя по приведённым выдержкам, представляется животным весёлым и симпатичным. На практике же у дятлов есть некоторые особенности, которые мне представляются этологически необъяснимыми.

Вот, к примеру. Collapse )

В следующем выпуске "Зоологического вестника" редакция "СовД" рассмотрит другую распространённую птичку - удода (Upupa epops), его подвиды и родственников (Райский удод).
редакторская колонка

И ещё об эзотериках...

Противно и тошно видеть, как на любую хорошую идею (будь то наука, культурная жизнь или построение высших общественных формаций) липнут, как мухи на сладкое, горлопаны и вещуны с эзотерическими хоругвями.

Ещё противнее видеть, как люди, только что выдававшие себя с той или иной степенью успешности за "атеистов", "марксистов" и т.д., бегут с распростертыми объятиями к этим новоявленным идейным глашатаям - "Да вы наши! Да мы с вами! Да кто на нас с вами!.."

Я понимаю, что часть этого стыда ложится на нас: кто, как ни мы, столетиями раскармливал подход к жизни в стиле Огумы Нгвендо: работа нужна не просто ради работы, но ради Труда, а наука нужна не сама по себе, но ради Познания, которое, в свою очередь, становится опорой нового витка Науки... Кризис целеполагания (естественный для цивилизации, грамотность в которой превышает 50%) неизбежно заставляет психически нестойкую аудиторию искать цели в провозглашённых символах и знаках. К сожалению (или к счастью) "цели", основанные на мистическом откровении, всегда похожи на домики "неправильных" поросят из классической сказки. (Я же лично вынашиваю надежду, что ноогеникам удастся создать в конце концов "домик" из напряжённого железобетона и с пулемётными вышками по углам - исторический волк, вздумав пожаловать к нам в гости, хоть раз в жизни вдосталь наестся свинца...)

Эзотерики и мистики, вещающие от имени будущего общества, прежде всего не владеют в полной мере объективными законами исторического развития. Деньги представляются им злом, цензура и коллективный физический труд по приказу - добром, духовную "пищу" они считают важнее и нужнее для людей, чем обыкновенные яства и закуски. К чему приводит такая ошибка, с какой скоростью и ценой каких жертв - мы уже видели. Такие успешные коммунисты-практики, как Р. Оуэн и А. Макаренко, тоже весьма резко отзывались о людях, одержимых "благими идеалами" в ущерб реальным и практичным материальным ценностям.

Вторая их серьёзная ошибка - попытки сплести воедино в некое "синкретическое мировоззрение" науку и религию, вещи отнюдь не взаимоисключающие, но существующие на совершенно разных пластах сознания: ведь наука всегда обращается к коллективному опыту, а религия - к эмоциональным переживаниям и чаяниям личности. Синкретизм здесь невозможен, как попытка объединить унитаз с ванной и пол с потолком; зато возможно, в погоне за его иллюзией, сделать науку достоянием "касты жрецов", "избранных" - о чём, кстати. многие втайне мечтают. Доказывать ущербность такого подхода, или и так понятно?

Наконец, эзотерики от грядущего весьма вольно обращаются с мифологическими и научными терминами; замечу здесь. что мифология, как и наука, отнюдь не допускает множественных интерпретаций смысла, заложенного в её построения. Интерпретации могут иметь художественную ценность, в том числе - очень высокую; но в этом случае рушится базовый смысл её основы. Интерпретированная мифология, как и интерпретированная наука, не может больше служить источником истины или мерилом абсолюта (кому как нравится). Ведь никто же не станет изучать Новый Завет на материале рок-оперы "Иисус Христос - суперзвезда"?

Тем не менее, мотивация эзотериков и мистиков мне понятна: движимые чувством личного просветления и осознания всеблагости своих мыслей, они кидаются, как в омут, просвещать других. Их тайная мечта - быть поголовно распятыми за свою идею. Мне это близко, и я это понимаю.

Не понимаю я тех, кто ведётся на всю эту благостную фофудью под маской "борьбы за светлое будущее", легко и непринуждённо отрицая исторический опыт прошедших времён, серьёзные научные исследования, эксперимент (в т.ч. мысленный) и элементарную логику. Спросишь их: чего вы хотите добиться? Они отвечают: светлого будущего! Спросишь: а что вы понимаете под светлым будущим? Они отвечают: счастье для всех людей! Спросишь - а как вы понимаете это счастье?! Они в ответ говорят - надо делать настоящее дело, а остальное само придёт. Хорошо, говоришь ты им, а каковы ваши реальные дела? И они отвечают с гордостью: мы верим, надеемся, любим! А ещё мы нашли единомышленников! Вот наше реальное дело, осиянное символом нашей веры...

Ну и чего мы все этим добьёмся?

P.S. Обратная сторона - пока что ничуть не лучше. С их точки зрения, всё естествознание изложено в учебнике Ландавшица, мысленный эксперимент и интроспективные методы ценности не имеют, человечество развивается стохастически, обезьяну человеком сделал творческий труд на благо человека, а выдавать прогнозы на будущее имеет право только академик, отработавший не менее 5 лет в ЦЕРН. Фактически, они делают мифологию и эзотерику из не очень предназначенного для этого материала - НТП. Неудивительно, что с возрастом многие из них, поутратив молодой "научно-атеистический" задор, пополняют собой ряды "друидических культов" и "свидетелей непорочного зачатия", либо уж как минимум начинают заниматься кармическим дыханием.

Que nous font apres tout les vulgaires abois
De tous ces charlatants, qui donnent de la voix
Les marchands de pathos et les faiseurs d'emphase
Et tous les baladins qui dansent sur la phrase?
редакторская колонка

Эзотерика как суррогат телеологии.

Свято место пусто не бывает: обратите внимание на эзотеричность этого анонса игры. Хотя играют вроде бы не в чистую фэнтези...

Это к вопросу о "Точке отталкивания", где позиционирование в стиле "космос - работа для успешных людей!" привело к росту эзотерических настроений на Земле...
редакторская колонка

Новогодняя Кибела

Вот теперь я вижу, что Новый Год наконец-то начался по-настоящему: после недельной пьянки отмёрзли и зачирикали первые мупели.

На сей раз соло на мужских половых железах исполняет некий адепт Кибелы (надо же, 2000 лет их было не видно не слышно, и вот - на тебе!). Со ссылками на И. А. Ефремова (чем он читал?) солист выстукивает мне буквально следующее:

...за 2 тысячи лет построенная мужчинами цивилизация потерпела полный моральный и финансовый (!) крах. Мы поставили Землю Мать за (!) грань полного уничтожения всей живой разумной (!) оболочки планеты. [....] Богиня гневается [....] насылает на нас бедствия, за которые мы должны быть ей благодарны, как за справедливое материнское наказание роду паразитов (!). Вы в своем романе ("Поколение Соноры" - А. Х.) плюете богине в лицо, и все мы пострадаем за это ваше кощунство [....] богиня известна мстительностью."

Скажите, а не в задницу ли отыметь такое божество?

Впрочем, в отличие от адепток женского пола (кроме них, кажется, никто ещё не называл меня "грязным смертным"), нынешний солист всё же отводит мне важную роль в эзотерической картине мира:

Появление такого наглого и развращенного бога мужского начала, как вы, уничтожает саму суть нашей религии. Вы [....] будете изгнаны из мира окончательно, какими бы мерами это ни пришлось сделать. Мы не дадим вам создать новый мужской пантеон на лоне нашей Предвечной Матери!

Видимо, дядя (?) не окончательно протрезвел после ритуальных новогодних возлияний в честь Кибелы-Реи. "Швейк, налейте господину фельдкурату ещё, пусть он опомнится!"

Несколько строк спустя, впрочем, мудель вспоминает о рационализме:

Должно же быть какое-то рациональное объяснение тому, зачем вы посвятили столько времени написанию статей и книг, оскорбляющих в глазах кругом виноватого человечества Великую Матерь?

Раз его душа запросила рационализма, придётся ответить ему так, как предлагала буквально вчера foxy_lj: я вовсе не собирался специально оскорблять Кибелу-Рею, а также Эпону-мать и Ашторет-проститутку. Просто я - бог молний и защитник Земного царства. Вот и пишу что думаю.

Почему я это публикую здесь? Во-первых, я надеялся искренне, что мои счёты с культом матриархальной богини закончены были чистой победой 1:0 году эдак в 2003-м. С тех пор меня заботят совсем другие вещи: бескультурье в рабочих дискуссиях, рост нигилистического пофигизма, левый и просоветский оппортунизм в современных коммунистических течениях, натужное строительство "национально-православной идеи" и т.п. актуальная текучка. Однако в лоне и между чреслами Великой Матери зашевелились лобковые гниды реваншизма - то ли забыли боль от звездюлей, то ли серьёзно напугались, что я могу собрать себе нехилую аудиторию на литературной деятельности. Тогда придётся всё бросить и загнать их обратно в лонно-чресельный Тартар, двинув на них могучего luin_nsk и другие смертоносные легионы. Во-вторых, подобно многия и многия предыдущим отпадышам, упомянутый мудель пообещал наспамить в моём ЖЖ (или даже завести свой), чтобы рассказать всему миру правду обо мне: кто я такой и как именно навлекаю проклятие богини на всех остальных. Поскольку его "правда" ровно того же уровня, что и вся другая "правда", рассказанная обо мне в последние годы, да ещё и отличается тем, что мало кого е....т - я просто предвосхищаю его замечательное выступление своим собственным, не менее замечательным.

Резюмируя по сказанному:

- матриархальные культы и религии - отстой (правда, не больший отстой, чем любые другие религии);

- нападающие на меня адепты этих культов - обсоски и лохи;

- в отношении их я не чувствую себя связанным ни единым моральным обязательством, в том числе - обязательствами чести. Честь - мужское понятие.

P.S. На десерт - статейка из комьюнити, тоже посвящённого Великой Богине, но какого-то не в пример более здравого: Выживет ли Челябинск?.

Может, это не та богиня? Может, она не требует от человечества утратить важнейшие завоевания цивилизации, среди которых, бесспорно, важное место занимает обыкновенное чувство юмора? Если так - с этой богиней мне делить нечего. С удовольствием включу её в свой мужской пантеон...